东南文化2008年第5期,北方文物2017年第1期

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●考古学

   
应韩国成均馆大学的邀请,9月21日至26日,中国社会科学院考古研究所副研究员姜波赴韩国参加“礼与法秩序的东亚世界”国际学术研讨会,并发表题为“圜丘与明堂:唐帝国的礼制建筑遗址”的学术演讲。
   
本次会议由韩国“中国古中世史学会”主办,韩国成均馆大学历史系承办,会议的主题为“东亚世界的礼与法”,来自中国、韩国、日本三个国家的学者就东亚礼制社会进行了深入探讨,涉及的内容包括:汉唐时期的法律制度、祭祀制度和佛教礼仪。演讲题目包括(依发表演讲的先后顺序):金铎敏(韩国•高丽大学):“汉律与唐律的杀伤罪比较”、王彦辉(中国•东北师范大学):“从户的相关立法谈秦汉政府对人口的控制”、金龙灿(韩国•首尔大学):“汉代孔子祭祀和国家权力”、韧山明(日本•东洋文库):“东汉后半期的诉讼与社会”、苏铉淑(韩国•圆光大学):“皇权与佛教礼仪:北魏行像与梁的无遮大会”、姜波(中国•中国社会科学院考古研究所):“圜丘与明堂:唐帝国的礼制建筑遗址”、金相范(韩国•外国语大学):“唐代后半期礼制世俗化和其特征”。
   
本次大会同时也是韩国“中国古中世史学会”第七次年会,会议吸引了来自成均馆大学、首尔大学、高丽大学、梨花女子大学、翰林大学、淑明女子大学、首尔市立大学、延世大学、釜山大学、东国大学、公州大学等大学和研究机构的学者前来参加。韩国“中国古中世史学会”现任会长、成均馆大学教授河元洙先生在开幕式上致辞,金秉骏、金宗燮、崔德卿、任仲赫、文贞喜、林炳德、洪承贤、崔宰荣、金正植、金庆浩、尹在硕、金珍佑、戴卫红等韩国国内研究中国史的学者济济一堂,讨论气氛十分热烈。
   
作为与会的唯一考古学者,姜波的演讲以唐长安城圜丘遗址和唐洛阳城明堂遗址为线索,探讨唐代都城礼制建筑的规划设计与使用功能,分析唐代圜丘和明堂与历代相同设施的异同,并对唐代祭祀制度所反映的宫廷政治背景进行探讨,受到与会学者的关注。
   
会议期间,姜波还按照国家社科基金重点课题“明清北京城礼制建筑研究”的课题计划,对李氏朝鲜的景德宫建筑群、密苑、宗庙、社稷坛、文庙等礼制建筑设施进行了实地考察,并参观韩国国立中央博物馆、成均馆大学博物馆等。

发达社会与遏止领先——良渚文化迅速衰落之根源浅析           
         付永敢(6)

摘要】:良渚文化衰落的原因一直是学术界讨论的热点,也是中国文明起源研究的重要课题。本文从社会学和历史学的角度出发,通过对良渚文化早起至中期发展过程的分析,认为良渚文化的衰落是“遏止领先”法则的一个体现,即良渚文化衰落正是源于其发达的神全社会控制体系。

关键词】: 良渚文化, 衰落, 神拳控制体系, 遏止领先

 

丹阳市三城巷遗址第二次发掘报告                      镇江博物馆
丹阳市文化局(10)

摘要】:2002年对三城巷遗址的第二次发掘发现了商周和新石器时期文化遗存,出土遗物有陶器,玉器,石器等,这次挖掘为研究宁镇地区古文化特点提供了重要资料。

关键词】: 镇江丹阳,三城巷遗址,新石器时代,商周,发掘报告

 

马鞍山孙吴朱然家族墓时代及墓主人身份的分析                      王志高
王俊(20)

摘要】:1996年发掘的朱然家族墓是一座与朱然墓同样重要的孙吴墓葬。本文对两墓的形制结构,墓砖,出土遗物及在墓地内的排葬次序进行了重点分析,认为朱然家族墓时代比朱然墓早,朱然墓主可能是朱然养父朱治。文章进而认为包括朱然家族诸墓在能的今马鞍山市采石周围地区发现的其他高等级大型孙吴贵族墓葬颇疑与牛渚的孙策,孙休二陵有关,是这个陵区的重要组成部分。

关键词】: 马鞍山,朱然墓,朱然家族墓,孙吴时期

 

仪征南洋尚城唐墓发掘简报                                        
仪征博物馆(29)

摘要】:2007年仪征南洋尚城工地发现了一座唐代砖室墓,唐代平面呈腰鼓形的砖室墓在本地趋势首次发现。墓中陪葬的三面品相俱佳的铜镜,在扬州地区唐墓中甚是少见。它为研究唐代扬州地区的丧葬习俗及历史面貌提供了新的实物资料,进一步丰富了我们对唐代中小型砖室墓的认识。

关键词】: 仪征,唐代,砖室墓

 

试论南京地区明初功臣墓神道石刻                                        
夏寒(33)

摘要】:明早期功臣陵墓石刻制度主要参照了南宋时期的品官石刻制度,除了文献记载的石刻种类和数量明显反映了等级差异之外,石刻的高度,石马障泥纹样,控马者的身份等都显示了等级差异。就是同一组石刻群中,文官武将石刻也是前后有序,左右有别,等级分明。

关键词】: 南京明代, 功臣墓,神道石刻

 

●历史学

南唐饮宴文化繁荣原因浅探                                            
傅玉兰(38)

摘要】:本为认为,南唐繁荣的饮宴文化是南唐词兴盛之沃土。而南唐饮宴文化之所以繁荣,原因之一是对前朝大唐文化的沿袭,其二是偏安暂定的小国环境中人士及时行乐的人生态度的影响。

关键词】: 南唐,饮宴文化,南唐词

 

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